C'est le festival qui conclut l'automne dans la plaine de Banshu.Nada no Kenka Matsuri. Il s'agit d'un festival d'automne régulier qui a lieu chaque année les 14 et 15 octobre à Matsubara Hachiman Jinja à Shirahama-cho, dans la ville de Himeji, dans la préfecture de Hyogo. Il est désormais connu sous le nom de « Festival de combat » en raison de la vue de trois mikoshi se heurtant et de sept magnifiques chars en compétition les uns avec les autres.
Il est considéré comme l'un des trois principaux sanctuaires mikoshi du Japon, et l'esprit pour lequel les paroissiens de l'ancien village de Nada Shichiga ont passé un an à se préparer est libéré d'un seul coup en deux jours. Il ne s’agit en aucun cas d’un festival pour les étrangers, mais d’un festival pour lequel les hommes locaux risquent leur vie. Lorsque vous ressentez la chaleur, vous pouvez comprendre pourquoi ce festival est qualifié de « festival étrange ».
⛩️ 松原八幡神社と「放生会」の系譜
Le sanctuaire Matsubara Hachiman aurait été fondé en 763. C'est un sanctuaire qui consacre les trois dieux Hachiman, Shinadawaki no Mikoto (empereur Ojin), Sonagaashihime no Mikoto (impératrice Jingu) et Hima Okami.
Les origines du festival Kenka sont enregistrées dans la topographie médiévale « Mineaiki ».Hojoé--On dit que cela remonte à un rituel d'origine bouddhiste dans lequel une créature capturée est relâchée pour rendre grâce pour les bénédictions de la vie. Hojo-e, qui a commencé à l'origine au sanctuaire Usa Hachiman dans la préfecture d'Oita, s'est étendu aux sanctuaires liés à Hachiman à travers le pays et s'est imposé comme un festival d'automne régulier au sanctuaire Matsubara Hachiman.
L'acte apparemment sauvage de « coller les mikoshi ensemble » a en fait du sens. Secouer et frapper violemment le mikoshi plaît aux dieux, augmente son pouvoir et apporte de riches fruits aux paroissiens - de telles croyances peuvent être observées dans tout le pays, et le festival de combat de Nada en reste l'une des formes les plus violentes.
🥁 旧七ヶ村と、それぞれの誇り
L'attraction principale du festival est la zone paroissiale du sanctuaire Matsubara Hachiman.Ancien village de Nada Shichiga. Aujourd'hui encore, chaque village possède son propre stand de nourriture et exprime son individualité avec sa couleur unique d'écusson et de bandeau. La cérémonie d'entrée au sanctuaire a lieu chaque année dans un ordre fixe.
| Ordre d'entrée au sanctuaire | Village (nom de lieu actuel) | Couleur charme (bandeau) | Caractéristiques |
|---|---|---|---|
| 1 | Higashiyama | rose | Bijou d'imitation en argent massif, écusson de gourde Sennari |
| 2 | Kiba (Kiba) | jeune vert | Écusson Kikusui, lanterne de bienvenue |
| 3 | Matsubara | 赤 | Les stalles de Shachi et de lions se trouvent à gauche et à droite du pseudo-hoju. |
| 4 | Yaka | jaune rouge | Hérité du tambour Tojo Taiko fabriqué dans Genroku 15 (1702) |
| 5 | Méga | rouge vermillon | Environ 2,5 tonnes, le plus lourd de l'ancien village de Shichiga. Soulevez-le avec "douche" |
| 6 | Usazaki (Usazaki) | 黄 | L'écusson montant du dragon et les décorations sont unifiés avec "Ryoma". |
| 7 | Nakamura (Nakamura) | 青 | Cinq-sept écussons de paulownia, « terimukuri » sur le toit |
Le poids d'un stand de nourriture varie selon les villages, mais il se situe généralement autour de 2 tonnes. Le stand Tsumeshika est le plus lourd avec environ 2,5 tonnes et est connu pour sa méthode de transport unique appelée « dōtsuki », dans laquelle la tige de transport est déplacée de haut en bas comme si elle heurtait le sol. Le porteur estNérikoIls portent les stands dans un style shimei semblable à un sumo mawashi et portent des bandeaux aux couleurs du symbole du village. Il peut y avoir plus de 100 pétrins attachés à un seul stand, et plus de 2 000 hommes participent au pétrissage dans tout l'ancien village de Shichiga.
💥 神輿三基がぶつかり、木っ端が飛ぶ
Le point culminant du festival est celui qui se tient au sanctuaire principal (15 octobre).Correspondance Mikoshiest. Les paroissiens du sanctuaire portent les trois mikoshi (Ichinomaru, Ninomaru et Sannomaru) où les dieux ont été déplacés et se heurtent violemment de front dans l'enceinte du sanctuaire Matsubara Hachiman.
Ce mikoshi n'est pas quelque chose à « chérir » comme les autres festivals. On dit que plus il se brise, plus les dieux seront heureux, alors ils continuent à le porter jusqu'à ce que le toit s'effondre, que les piliers se brisent et que les décorations s'envolent. À la fin du festival, la forme originale n'est plus préservée, et elle est réparée et reconstruite pour l'année suivante – une énorme somme d'argent est dépensée chaque année.
Les « neriban » responsables du mikoshi changent une fois tous les sept ans dans l'ancien village de Shichiga. L'année de Neriban est un grand projet impliquant tout le village, et les hommes participants effectuent une cérémonie de purification appelée « Shiokaki » tôt le matin dans la mer au large de Shirahama pour purifier leur esprit et leur corps avant de porter le mikoshi.
📅 2026年 祭礼スケジュール
| date | temps | événement |
|---|---|---|
| Mercredi 14 octobre Yoimiya | À partir de 11h00 environ | Les stands de nourriture de chaque village entrent tour à tour dans le sanctuaire. |
| Idem que ci-dessus | Après être entré dans le sanctuaire ~ Soirée | Assemblage de stands de nourriture sur le terrain du sanctuaire et devant le sanctuaire |
| Idem que ci-dessus | après le coucher du soleil | Festival d'étals éclairés de lanternes et de lumières électriques |
| 15 octobre (jeudi) Motomiya | tôt le matin | Le char du lion de Matsubara exécute la danse et le raclage des marées du Neriban |
| Idem que ci-dessus | le matin | Entrée du sanctuaire des étals de chaque village, pétrissage des étals |
| Idem que ci-dessus | après-midi | Rassemblement des mikoshi (dans l'enceinte) → Transfert au Mont Otabiyama |
| Idem que ci-dessus | De l'après-midi au soir | Assortiment de Mikoshi et défilé de chars à Hirobatake, au pied du mont Otabiyama |
| Idem que ci-dessus | soirée | Descendant d'Otabiyama, se rendant dans chaque village tout en pratiquant |
*Les délais sont des estimations pour les années précédentes. Cela peut changer en fonction de l'avancement de la journée. Pour plus de détails, veuillez consulter l'annonce officielle du sanctuaire Matsubara Hachiman.
📝 観覧のポイント
Visite du sanctuaire (à partir de midi le 14 octobre) :Le premier point culminant des chars entrant dans le sanctuaire se trouve devant la porte de la tour du sanctuaire Matsubara Hachiman. La porte de la tour est une structure majestueuse construite en 1679 pendant la période Edo, et le moment où les stands de nourriture franchissent la porte constitue une scène photogénique. Cependant, l'enceinte du sanctuaire peut être très fréquentée, il est donc recommandé d'arriver 1 à 2 heures avant le départ.
Match de Mikoshi à Hirohata (après-midi du 15 octobre) :Le jour du sanctuaire principal, la cérémonie des mikoshi a lieu sur une place appelée Hirobatake, au pied du mont Otabiyama. L'espace est plus grand que le terrain du sanctuaire et vous pouvez voir plusieurs mikoshi et chars. C'est le point culminant du sanctuaire principal.
La sécurité est notre priorité absolue :En 2001 et 2009, il y a eu des accidents au cours desquels des spectateurs ont été écrasés sous des sanctuaires et des chars portatifs et sont morts. Ne vous approchez jamais trop des stands de nourriture ou des mikoshi et suivez les instructions des agents de sécurité et des paroissiens. Les sièges payants (spécialement installés dans l'enceinte du sanctuaire, Hirohata) sont mis en vente chaque année à partir du mois d'août et sont recommandés pour une visite en toute sécurité.
rester:Pendant la période du festival, la ville de Himeji et la région de Shirahama sont complètes, il est donc préférable de réserver six mois à un an à l'avance. Une autre option est de vous baser à Kobe ou Akashi.
Vêtements:La température à Himeji à la mi-octobre est d'environ 20 ℃ pendant la journée, mais il fait froid le matin et le soir. Les terrains sont principalement constitués de gravier et de pentes, alors portez des chaussures confortables.
🚃 アクセス
| Lieu de départ | itinéraire | Temps requis |
|---|---|---|
| Tokyo | Shinkansen Nozomi → Himeji → Chemin de fer électrique de Sanyo | Environ 3 heures 30 minutes |
| Shin-Osaka | Shinkansen → Himeji → Chemin de fer électrique de Sanyo | Environ 1 heure 20 minutes |
| Kobé (Sannomiya) | Sanyo Electric Railway Direct Express | Environ 1 heure 10 minutes |
| Gare de Himeji | Ligne principale du chemin de fer électrique de Sanyo → Gare de Shirahamanomiya | Environ 15 minutes |
| Gare de Shirahamanomiya | Marcher jusqu'au sanctuaire Matsubara Hachiman | Environ 5 minutes |
La gare de Shirahamanomiya est généralement une gare sans personnel où seuls les trains locaux s'arrêtent, mais pendant la période du festival, des trains express directs et des trains express limités feront des arrêts temporaires tout au long de la journée, et le personnel de la gare y sera stationné. De nombreuses personnes visitent cette région et visitent le château de Himeji, et la gare de Shirahamanomiya est à seulement 15 minutes de la gare de Himeji. Même une excursion d'une journée suffit pour découvrir les points forts du sanctuaire principal.
🔥 「壊れるまで担ぐ」祭りの意味
Lorsque vous vivrez pour la première fois le festival de combat de Nada, vous serez surpris de son intensité. Certaines personnes se demandent peut-être : « Pourquoi quelqu'un détruirait-il le mikoshi d'un dieu ? » Cependant, le sentiment derrière ce festival est similaire à celui d'autres festivals au Japon. L’idée est que la meilleure offrande aux dieux est que les paroissiens fassent de leur mieux.
De nombreux paroissiens du sanctuaire vivent ces deux jours, 365 jours par an. Le festival Nada Kenka, qui conclut la saison d'automne de Banshu, est un festival particulièrement adapté à l'expression « vie brûlante » dans la culture des festivals japonais. Venez profiter de la chaleur tout en faisant attention à la sécurité.