Als we half oktober bereiken, is er een veel voorkomend verschijnsel te zien in de omgeving van Japanse heiligdommen. Kinderen van 3, 5 en 7 jaar dragen felgekleurde kimono's en hakama terwijl ze het heiligdom bezoeken, onder leiding van hun ouders en grootouders. Een lange tas in zijn hand. Binnenin zit een stokvormig snoepje, rood en wit gekleurd.
Dit isShichi-Go-San--Het is het meest populaire overgangsritueel in Japan dat de groei van een kind viert. De oorspronkelijke dag is 15 november, maar de laatste jaren beginnen steeds meer gezinnen het heiligdom in oktober te bezoeken om drukte en slecht weer te vermijden, en in deze tijd van het jaar zijn de heiligdommen gevuld met kinderen in hun beste kleren.
🎎 三つの古い儀式――七五三のルーツ
Hoewel Shichi-Go-San één evenement lijkt te zijn, ontstond het oorspronkelijk uit drie afzonderlijke ceremonies. Het begon aan het keizerlijke hof tijdens de Heian-periode, en naarmate het zich tijdens de Edo-periode naar het grote publiek verspreidde, ontstonden er vieringen op basis van elke leeftijdsgroep.
3 jaar oude “Kamioki” -Tijdens de Heian-periode was het gebruikelijk dat kinderen tot hun derde jaar hun haar lieten scheren om ziekte te voorkomen. Op driejarige leeftijd beginnen kinderen voor het eerst hun haar te laten groeien. De ceremonie om deze mijlpaal te vieren is de ceremonie van het plaatsen van het haar. Zowel mannen als vrouwen komen in aanmerking. Het was ook gebruikelijk om wit katoen of draad op je hoofd te leggen, in de hoop dat je lang genoeg zou leven om grijs haar te hebben.
5 jaar oude "Hakamagi" ---Een ritueel waarbij een vijfjarig jongetje voor het eerst een hakama aantrekt. De etiquette van het staan op een Go-bord, met het gezicht in de gunstige richting, en het dragen van een hakama wordt bij sommige heiligdommen nog steeds beoefend. Op het Go-bord staan heeft ook de betekenis van ‘de wereld overnemen als leider van één land en één kasteel.’
7 jaar oude "Obitoki" ---Dit is een ritueel waarbij een zevenjarig meisje de touwtjes verwijdert die voorheen haar kimono op zijn plaats hielden en de obi voor het eerst op dezelfde manier vastmaakt als een volwassene. Het betekende het keerpunt van een kind naar een meisje. Het wordt ook wel "himootoshi" genoemd.
Er wordt gezegd dat deze drie ceremonies na de Meiji-periode werden gecombineerd tot één numerieke reeks van ‘7, 5 en 3’. Tot de Edo-periode werd het in elk huis en elke regio individueel gevierd.
📅 なぜ11月15日なのか
De oorspronkelijke datum van Shichi-Go-San is 15 november. Er zijn verschillende theorieën over de oorsprong van deze datum, maar de meest waarschijnlijke is dat welTokugawa TsunayoshiDit is een anekdote die hiermee verband houdt.
Op 15 november 1681 beviel Tsunayoshi van zijn zwakke oudste zoon,Tokumatsu (Tokumatsu)Er werd een groots feest gehouden om te bidden voor de gezondheid van iedereen. Er wordt gezegd dat deze dag zich verspreidde onder samoeraifamilies en stadsmensen, en werd ingesteld als een dag om de groei van kinderen te vieren (ondanks deze viering stierf Tokumatsu jong op 5-jarige leeftijd).
Een andere sterke theorie is de veelbelovende dagtheorie van de kalender. 15 november van de maankalender is ‘28 dagen oud’ in het Chinese kalendersysteem genaamd ‘28 Shukus.’Kishuku-nichiHet was een bijzondere dag. Deze dag werd beschouwd als de perfecte dag voor allerlei andere feesten dan bruiloften, omdat demonen thuis bleven en niet uitgingen. Bovendien was november ook de maand van ‘Ichiyo Raifuku’ in Onmyodo, een veelbelovende maand waarin het licht van de zon begint terug te keren richting de winterzonnewende.
Algemeen wordt aangenomen dat 15 november werd ingesteld als Shichigosan-dag vanwege een combinatie van Tokumatsu's anekdote en de veelbelovende dag van de kalender.
🍬 千歳飴――長寿を包む細長い飴
Die lange, slanke tas in de handen van Shichi-Go-San-kinderen. Binnenin staat ``Chitose-ameHet bevat een rood en wit stokvormig snoepje genaamd ``. De langwerpige vorm van het snoepje zelf symboliseert 'dun en lang leven = een lang leven', en Chitose-snoepjes zijn een onmisbare geluksbrenger voor Shichi-Go-San.
Chitose-snoepjes zouden hun oorsprong hebben in de Edo-periode, van de Genroku- tot Hoei-jaren (1688-1711). Shichibei, een snoepverkoper in Asakusa, Edo, verkoopt stokvormige snoepjes die rood en wit zijn geverfd.SennenaamDe meest bekende theorie is dat ze ze op het terrein van de Sensoji-tempel begonnen te verkopen onder de naam ``. Vanwege zijn veelbelovende naam, ‘Millennium’, en zijn langwerpige vorm, die een lange levensduur suggereert, werd het populair als snoepje dat geschikt was voor kinderfeestjes.
Er zijn normen voor Chitose Ame. De lengte moet binnen 1 meter liggen en de diameter moet binnen 15 mm liggen, en als deze deze limiet overschrijdt, mag deze niet "Chitose Ame" worden genoemd. De tassen zijn prachtig versierd met veelbelovende motieven van een lang leven, zoals dennen-, bamboe- en pruimenbloesems, kraanvogels en schildpadden, en oude mannen en vrouwen. Het zien van kinderen die rondlopen met tassen zo groot als zijzelf is een typische Shichi-Go-San-traditie.
Snoep is erg hard, dus in plaats van het in zijn geheel te bijten, lik je het beetje bij beetje, breek je het met een mes en eet je het in kleinere stukjes, of gebruik je het bij het koken. Het is interessant dat het ‘breken’ van voedsel soms als pech wordt beschouwd, en dat de gewoonten om het te eten van gezin tot gezin verschillen.
🎂 数え年か、満年齢か
Wanneer moeten we Shichigosan vieren? Waar veel gezinnen zich op een gegeven moment zorgen over maken, is het verschil tussen Kazoe-doshi (jaren tellen) en Man-nenrei (volwassen leeftijd).
In Japan bestond er oorspronkelijk een manier om de leeftijd te tellen, genaamd 'Kakanen'. Op het moment dat je geboren wordt, word je één jaar oud, en elk nieuwjaar wordt iedereen tegelijk een jaar ouder. Met deze telmethode is een kind geboren op oudejaarsavond de volgende dag al 2 jaar oud. Shichi-Go-San was oorspronkelijk een evenement dat gedurende dit aantal jaren werd gevierd.
Aan de andere kant is "volledige leeftijd", die veel wordt gebruikt in het moderne Japan, een methode om voor elke verjaardag een jaar ouder te tellen, wat internationaal een gebruikelijke methode is. Een wet uit 1902 stelde officieel de wettelijke leeftijd vast, en deze werd in 1950 na de oorlog officieel bij wet gemeengoed gemaakt.
Tegenwoordig vieren de meeste gezinnen Shichi-Go-San op volwassen leeftijd. Er zijn echter veel gezinnen die feest vieren in de loop van de jaren, en het algemene standpunt van heiligdommen is dat beide prima zijn. Vooral steeds meer gezinnen vieren hun derde verjaardag, omdat veel kinderen het niet leuk vinden om kimono's te dragen of te huilen tijdens het bezoeken van heiligdommen wanneer ze in hun derde jaar zijn (ongeveer 2 jaar oud). Er is niet veel verschil tussen 5 en 7 jaar oud, of het nu een teljaar of een volledige leeftijd is, dus het is gebruikelijk om de timing te bepalen op basis van het gezinsbeleid en de timing van broers en zussen.
👘 現代の七五三――前撮り、後撮り、参拝日の分散
Oorspronkelijk werd Shichi-Go-San traditioneel op 15 november gehouden door het heiligdom in de beste kleding te bezoeken en op dezelfde dag foto's te maken. In moderne huizen is een stijl die niet op deze tijd is gericht echter om verschillende redenen mainstream geworden.
Vooropname:Een methode waarbij je tussen april en oktober in een fotostudio foto's van jezelf maakt in traditionele Japanse kleding. Veel gezinnen kiezen hiervoor omdat ze op de bezoekdag in november kunnen genieten van een ander tafereel. Van de zomer tot het begin van de herfst is de studio druk met gezinnen die van tevoren foto's maken, en een van de redenen waarom de studio zo populair is, is dat je foto's kunt laten maken tegen een campagneprijs.
Naschot:Dit is een methode om langzaam foto's te maken buiten het seizoen na december, wanneer het Shichi-Go-San-seizoen is afgelopen. Reserveren is gemakkelijk en het voordeel is dat het hele gezin kan ontspannen na de drukte van Shichi-Go-San.
Verspreiding van aanbiddingsdagen:Een toenemend aantal gezinnen kiest weekenden of Daian-dagen van half oktober tot eind november om het heiligdom te bezoeken, in plaats van zich te concentreren op 15 november. 15 november 2026 valt op een zondag, dus het zal naar verwachting erg druk zijn en veel gezinnen zullen hun reis in oktober beëindigen.
Als je tussen oktober en november ouders en kinderen kimono ziet dragen bij een Japans heiligdom, is het vrijwel zeker een bezoek aan het Shichi-Go-San-festival. Het heiligdom organiseert gedurende deze tijd ook een speciale gebedsreceptie en verwelkomt gezinnen met Chitose-snoepjes en souvenirs.
🎌 晴れ着に込められた意味
Kinderen van Shichi-Go-San hebben verschillende manieren, afhankelijk van hun leeftijd. Zodra je de verschillen in de beste kleding voor elke leeftijdsgroep leert kennen, zul je de kinderen die je op het terrein ziet nog beter kunnen zien.
| leeftijd | seks | Kleding | betekenis |
|---|---|---|---|
| 3 jaar oud | man en vrouw | Hifu en kimono | Zonder de obi nog strakker te maken, trok ik een mouwloze vestachtige ``cover'' aan. Een mollig en schattig figuur. |
| 5 jaar oud | 男 | kuif haori hakama | Formele kledij geassocieerd met de hakama-draagceremonie. Een haori met een familiewapen erop, een hakama en een beschermend zwaard om de taille. Het uiterlijk van een "kleine samurai". |
| 7 jaar oud | 女 | Yotsumi-kimono en ronde obi | In combinatie met de obi-untied-ceremonie wordt de obi voor het eerst officieel vastgebonden. Haar haar is vastgebonden, waardoor ze er veel volwassener uitziet. |
De beste kinderkleding is zelf traditioneel handwerk. Verven, borduren, obi-binden - al deze prachtige Japanse kledingstukken zijn het resultaat van hoogopgeleide technieken, en zelfs in de wereld van vandaag waar mensen hun kleding verhuren, blijft hun hoge kwaliteit onveranderd. In sommige gezinnen wordt de kimono, geërfd van grootouders, van generatie op generatie doorgegeven, en het is ook een dag om de geschiedenis van het gezin zelf te dragen.
📝 七五三の日を街で味わう
Timing voor het bezoeken van heiligdommen:In de weekenden van half oktober tot eind november kun je veel ouders en kinderen zien die de Shichi-Go-San-bedevaart maken naar grote heiligdommen in grote steden (Meiji-heiligdom, Omiya Hachiman-heiligdom, Hie-heiligdom in Tokio, Heian-heiligdom in Kyoto, Sumiyoshi Taisha-heiligdom in Osaka, enz.). De omgeving is prachtig en levendig, en het is een geweldige kans om een glimp op te vangen van de Japanse familiecultuur.
Fotografie-etiquette:Kinderen in kimono's zijn zo schattig dat je er foto's van wilt maken, maar vermijd alsjeblieft het maken van foto's van kinderen uit andere gezinnen. Als je foto’s wilt maken, vraag dan zeker toestemming aan een ouder. Het is geen probleem om foto's te maken van het hele landschap van het tempelterrein.
Verkrijg Chitose Ame:Chitose-snoepjes kunnen worden gekocht bij heiligdommen tijdens het Shichi-Go-San-seizoen, maar ook bij Japanse snoepwinkels, grote supermarkten en warenhuizen. Zakken met afbeeldingen van dennen-, bamboe- en pruimenbloesems, kraanvogels en schildpadden zijn prachtig als handwerk, maar kunnen ook worden gebruikt als souvenir van je reizen.
Sensoji-tempel en Chitose Ame:Traditionele snoepwinkels liggen nog steeds in de straten rond de Sensoji-tempel in Tokio, waarvan wordt gezegd dat het de geboorteplaats is van Chitose-snoepjes. Naast Chitose Ame zijn er ook winkels waar je de Japanse snoepcultuur kunt ervaren, zoals Kintaro Ame, en het gebied is vooral druk tijdens het Shichigosan-seizoen.
Ervaring met kimonoverhuur:Kimonoverhuur voor volwassenen is er in overvloed in de toeristische gebieden van Kyoto en Tokio. Als je een kimono draagt en tegelijkertijd met Shichi-Go-San rond het heiligdom loopt, kun je op natuurlijkere wijze opgaan in het landschap van de gezinnen die het heiligdom bezoeken, en de herfst in Japan diepgaand ervaren.
🌸 子どもの節目を、みんなで祝うということ
De reden achter de voortzetting van Shichi-Go-San ligt in de harde realiteit dat het in het verleden nooit als vanzelfsprekend werd beschouwd dat kinderen veilig zouden opgroeien in Japan. Er was een tijd waarin men dacht dat kinderen tot zeven jaar deel uitmaakten van God, en men dacht dat ze elk moment naar de andere wereld konden terugkeren. Daarom is er een ritueel in het leven geroepen om dankbaarheid te uiten aan het gezin, de gemeenschap en God telkens wanneer een kind met succes de mijlpalen bereikt van drie, vijf en zeven jaar oud worden.
In het moderne Japan behoort de kindersterfte tot de laagste ter wereld, en het opvoeden van een kind is niet langer een wonderbaarlijke gebeurtenis. Shichi-Go-San is echter verre van verouderd en wordt elk jaar herhaald als herfsttraditie. De hele familie viert de groei van hun kind, bewaart het als aandenken, maakt foto's, geeft ze snoep en neemt ze mee naar het heiligdom. Deze handeling zelf is een belangrijk ritueel dat de familiebanden en het verstrijken van de seizoenen bevestigt.
Als je de kans hebt om tussen oktober en november naar Japan te reizen, bezoek dan zeker de heiligdommen. Een driejarig meisje loopt moeizaam op het grindpad op het heiligdomterrein in gloednieuwe sandalen. Een vijfjarige jongen met een haori-hakama en een beschermend zwaard. Een zevenjarig meisje draagt zorgvuldig een lange tas. Hun dag wordt al 1200 jaar doorgegeven vanuit het keizerlijk paleis van Heian, en wordt in dit land nog steeds zorgvuldig doorgegeven. Als je zulke kinderen tegenkomt in het herfstlandschap van Japan, dan heb je geluk.