Он известен как фестиваль, завершающий осень на равнине Баншу.Нада но Кенка Мацури. Это регулярный осенний фестиваль, который проводится каждый год 14 и 15 октября в Мацубара Хатиман Дзиндзя в Сирахама-тё города Химедзи префектуры Хёго. Он стал известен как «Фестиваль боев» из-за того, что можно было увидеть три микоши, сталкивающихся друг с другом, и семь великолепных поплавков, соревнующихся друг с другом.
Он считается одним из трех главных храмов микоши в Японии, и дух, к которому прихожане бывшей деревни Нада Ситига готовились целый год, высвобождается сразу в течение двух дней. Это ни в коем случае не фестиваль для посторонних, а фестиваль, ради проведения которого местные мужчины рискуют своей жизнью. Когда вы почувствуете жар, вы поймете, почему этот фестиваль называют «странным фестивалем».
⛩️ 松原八幡神社と「放生会」の系譜
Говорят, что храм Мацубара Хатиман был основан в 763 году. Это храм, в котором хранятся так называемые Трех Богов Хатимана: Синадаваки-но Микото (Император Одзин), Сонагаасихимэ-но Микото (Императрица Дзингу) и Хима Оками.
Истоки фестиваля Кенка зафиксированы в средневековой топографии «Минеаики».Ходжо--Говорят, что это восходит к буддийскому ритуалу, в ходе которого пойманное существо отпускают на свободу, чтобы поблагодарить за благословения жизни. Ходзё-э, который первоначально начался в святилище Уса Хатиман в префектуре Оита, распространился на святыни, связанные с Хатиманом, по всей стране и стал регулярным осенним фестивалем в храме Мацубара Хатиман.
Казалось бы, дикий акт «сталкивания микоши вместе» на самом деле имеет смысл. Яростное встряхивание и удары по микоши доставляют удовольствие богам, увеличивают его силу и приносят богатые плоды прихожанам — подобные поверья можно увидеть по всей стране, а фестиваль боев Нада остается одной из самых жестоких его форм.
🥁 旧七ヶ村と、それぞれの誇り
Главной достопримечательностью фестиваля является территория прихожан храма Мацубара Хатиман.Бывшая деревня Нада Сичига. Даже сейчас в каждой деревне есть свой ларек с едой, и она выражает свою индивидуальность своим уникальным гербом и цветом повязки. Церемония входа в храм проходит в установленном порядке каждый год.
| Порядок входа в святыню | Деревня (нынешнее географическое название) | Цвет граба (повязка) | Функции |
|---|---|---|---|
| 1 | Хигасияма | розовый | Имитация драгоценного камня из стерлингового серебра, герб тыквы Сеннари. |
| 2 | Киба (Киба) | молодой зеленый | Герб Кикусуи, приветственный фонарь |
| 3 | Мацубара | 赤 | Сячи и киоски со львами находятся слева и справа от псевдо-ходзю. |
| 4 | Яка | желтый красный | Унаследовал барабан Тодзё Тайко, сделанный в Гэнроку 15 (1702 г.). |
| 5 | Мега | ярко-красный | Примерно 2,5 тонны, самый тяжелый в бывшей деревне Ситига. Поднимите его с помощью «душа» |
| 6 | Усазаки (Усазаки) | 黄 | Герб и украшения восходящего дракона унифицированы с «Рёмой». |
| 7 | Накамура (Накамура) | 青 | Пять-семь гребней павловнии, «теримукури» на крыше |
Вес продуктового ларька варьируется в зависимости от деревни, но обычно он составляет около 2 тонн. Стойло Цумэсика является самым тяжелым, около 2,5 тонн, и известно своим уникальным методом переноски под названием «доцуки», при котором несущая штанга перемещается вверх и вниз, как будто врезаясь в землю. НосительНерикоОни держат прилавки в стиле симэй, похожем на сумо маваси, и носят повязки на голову цвета символа деревни. К одному ларьку может быть прикреплено более 100 тестомесителей, и в замешивании участвуют более 2000 мужчин во всей бывшей деревне Ситига.
💥 神輿三基がぶつかり、木っ端が飛ぶ
Самым ярким событием фестиваля является фестиваль, который проводится в главном храме (15 октября).Микоши соответствиеявляется. Прихожане храма несут трех микоси (Ичиномару, Ниномару и Санномару), куда были перемещены боги, и яростно сталкиваются друг с другом лоб в лоб на территории храма Мацубара Хатиман.
Этот микоси не является чем-то таким, чем можно «цениться», как другие фестивали. Говорят, что чем больше он сломается, тем счастливее будут боги, поэтому они продолжают нести его до тех пор, пока крыша не обрушится, столбы не сломаются, а украшения не отлетят. К моменту окончания фестиваля первоначальная форма уже не сохраняется, и к следующему году его ремонтируют и перестраивают – каждый год тратится огромная сумма денег.
«Нэрибан», отвечающий за микоси, меняется раз в семь лет в бывшей деревне Ситига. Год Нерибана — это большой проект, в котором участвует вся деревня, и участвующие мужчины проводят церемонию очищения под названием «Сиокаки» рано утром в море у Сирахамы, чтобы очистить свой разум и тело, прежде чем нести микоси.
📅 2026年 祭礼スケジュール
| дата | время | событие |
|---|---|---|
| Среда, 14 октября Ёимия | Примерно с 11:00 | Лавки с едой из каждой деревни заходят в храм по очереди. |
| То же, что и выше | После входа в храм ~ Вечер | Монтаж ларьков с едой на территории храма и перед храмом. |
| То же, что и выше | после заката | Фестиваль киосков, освещенных фонарями и электрическим светом |
| 15 октября (четверг) Мотомия | раннее утро | Лев Мацубары исполняет танец, а нерибан царапает прилив. |
| То же, что и выше | утром | Вход в ларьки из каждой деревни, замешивание ларьков. |
| То же, что и выше | полдень | Сбор микоси (на территории) → Трансфер на гору Отабияма. |
| То же, что и выше | Дня до вечера | Парад Микоши и плавучих средств в Хиробатаке у подножия горы Отабияма. |
| То же, что и выше | вечер | Спускаемся от Отабиямы, посещаем каждую деревню во время практики. |
*Время указано для предыдущих лет. Это может измениться в зависимости от хода дня. Для получения подробной информации, пожалуйста, ознакомьтесь с официальным объявлением о храме Мацубара Хатиман.
📝 観覧のポイント
Осмотр святыни (с полудня 14 октября):Первая достопримечательность поплавков, входящих в храм, находится перед воротами башни храма Мацубара Хатиман. Ворота башни — величественное сооружение, построенное в 1679 году в период Эдо, и момент, когда через ворота проходят продуктовые лавки, представляет собой фотогеничную сцену. Однако на территории храма может быть очень многолюдно, поэтому рекомендуется приходить за 1–2 часа до начала.
Сопоставление Микоши в Хирохате (день 15 октября):В день открытия главного храма церемония микоси проводится на площади Хиробатаке у подножия горы Отабияма. Пространство больше, чем территория храма, и вы можете увидеть множество микоши и поплавков. Это кульминация главной святыни.
Безопасность – наш главный приоритет:В 2001 и 2009 годах произошли несчастные случаи, в результате которых зрители были задавлены переносными святынями и платформами и погибли. Никогда не приближайтесь слишком близко к ларькам с едой или микоши и следуйте указаниям охранников и прихожан. Платные места (специально установленные на территории храма Хирохата) поступают в продажу примерно с августа каждого года и рекомендуются для безопасного просмотра.
оставаться:В период фестиваля город Химедзи и район города Сирахама полностью забронированы, поэтому лучше делать предварительные заказы за шесть месяцев до года. Другой вариант — обосноваться в Кобе или Акаши.
Одежда:Температура в городе Химедзи в середине октября днем держится на уровне 20℃, но по утрам и вечерам становится холодно. Территория в основном гравийная и склоновая, поэтому надевайте удобную обувь.
🚃 アクセス
| Место отправления | маршрут | Требуемое время |
|---|---|---|
| Токио | Синкансэн Нодзоми → Химедзи → Электрическая железная дорога Саньо | Примерно 3 часа 30 минут |
| Шин-Осака | Синкансэн → Химедзи → Электрическая железная дорога Саньо | Примерно 1 час 20 минут |
| Кобе (Санномия) | Sanyo Electric Railway Direct Express | Примерно 1 час 10 минут |
| Станция Химедзи | Основная линия Sanyo Electric Railway → Станция Сирахаманомия | Примерно 15 минут |
| Станция Сирахаманомия | Прогулка к храму Мацубара Хатиман. | Примерно 5 минут |
Станция Сирахаманомия обычно представляет собой станцию без обслуживающего персонала, на которой останавливаются только местные поезда, но в период фестиваля прямые экспрессы и ограниченные экспрессы будут делать временные остановки в течение дня, и там будет находиться персонал станции. Многие люди посещают этот район вместе с осмотром достопримечательностей замка Химэдзи, а станция Сирахаманомия находится всего в 15 минутах езды от станции Химедзи. Даже однодневной поездки достаточно, чтобы увидеть основные достопримечательности главной святыни.
🔥 「壊れるまで担ぐ」祭りの意味
Когда вы впервые побываете на фестивале боев Нады, вы удивитесь, насколько он интенсивен. Некоторые люди могут подумать: «Зачем кому-то уничтожать микоси бога?» Однако ощущение, стоящее за этим фестивалем, похоже на другие фестивали в Японии. Идея состоит в том, что лучшее подношение богам — это если прихожане сделают все возможное.
Многие прихожане храма живут этими двумя днями 365 дней в году. Фестиваль Нада Кенка, завершающий осенний сезон Бансю, — это фестиваль, который особенно соответствует фразе «сжигание жизни» в японской фестивальной культуре. Пожалуйста, приходите и ощутите жару, уделяя при этом внимание безопасности.
