Около 30 минут на поезде к северу от центра Киото. Маленькая горная деревня у подножия горы Курама (Kurama‑yama) вечером 22 октября охвачена одним из самых неистовых огненных праздников Японии. Огненный праздник Курама (Kurama no Hi Matsuri) – ежегодный праздник святилища Юки (Yuki Jinja), проходящий каждый год 22 октября, один из трёх самых необычных праздников Киото. Если проходящий в тот же день в центре Киото праздник Дзидай-мацури (Jidai Matsuri) – это «дневное изящество», то здесь – «ночное пламя»: два праздника так контрастны, что не верится, что это один город и одна дата.
По обеим сторонам узкой горной дороги горят костры, и мужчины с факелами идут по улице Курама-кайдо с криками «Сайрэйя, сайрё!». Говорят, что картина, когда около 9 вечера перед воротами храма Курамадэра собирается более 300 больших и малых факелов, почти не изменилась с эпохи Хэйан. Пройдя на Дзидай-мацури через 1000 лет японской истории, увидеть в пламени Курамы «другое лицо» того же времени – такую роскошь дарит день 22 октября.
⛩️ 3-й год Тэнгё (940 год): из дворца в Кураму
Происхождение святилища Юки восходит к 3-му году Тэнгё (940 год). Япония тогда страдала от политической нестабильности и стихийных бедствий, в столице одно за другим шли землетрясения и эпидемии. Правивший император Судзаку (Suzaku Tenno), молясь о мире в Поднебесной и счастье всего народа, повелел перенести Юки Даймёдзин (Yuki Daimyojin), которого до того почитали внутри дворца, в Кураму – как стража северной стороны столицы.
Передают, что при этом перенесении из тростника, собранного на реке Камо, сделали факелы, а вдоль дороги от реки Камо до Курамы разожгли костры, встречая божество. Процессия растянулась примерно на 1 км, и чтобы передать потомкам картину, врезавшуюся в память людей того времени, жители деревни стали каждый год воссоздавать её – так начался огненный праздник Курама.
Иными словами, этот праздник – не просто синтоистский обряд: у него чрезвычайно редкий характер – каждый год заново разыгрывать одну ночь более чем 1080-летней давности. Если Дзидай-мацури в центре Киото, начатый в 28-м году Мэйдзи (1895), насчитывает 130 лет истории, то огненный праздник Курама донёс память X века до наших дней. В 1997 году он внесён в список зарегистрированных нематериальных народных культурных ценностей города Киото.
🔥 Большие, средние и малые факелы – три вида пламени
Факелы для праздника прихожане делают своими руками с конца лета, сочетая ветки, тростник и корни сосны, собранные на горе Курама. По размеру факелы делятся на три вида, и для каждого чётко определены возраст и роль носильщиков.
| Вид | Размер | Кто несёт |
|---|---|---|
| Komatsu (малый факел) | Такой, что ребёнок может держать одной рукой | От малышей до учеников начальной школы |
| Chumatsu (средний факел) | Средний, несут несколько человек | Ученики средней и старшей школы |
| Omatsu (большой факел) | Длина около 3–4 м, вес около 100 кг, диаметр около 1 м | Несут 3–4 юноши |
Большой факел по мощи скорее похож не на факел, а на «движущийся сгусток пламени». Носильщики, осыпаемые искрами с головы до ног, продвигаются по узкой улице Курама-кайдо. Их облачение – набедренная повязка с самурайскими доспехами, соломенная перевязь tasuki через плечо и повязка hachimaki на голове – мужественный вид. Самурайский наряд передаёт облик воинов эпохи Хэйан, когда святилище Юки было перенесено.
🎺 «Сайрэйя, сайрё!» – чем глубже ночь, тем жарче
Особенность огненного праздника Курама – его накал постепенно нарастает со временем. Общий ход таков.
Около 18:00: оповещение о начале обряда – по сигналу «Идите на обряд!» одновременно зажигают костры перед воротами каждого дома деревни Курама. В этот момент вся деревня окутывается оранжевым светом.
18:30–19:00: выход малых факелов – маленькие дети с малыми факелами начинают шествие по улице. По горной деревне разносится клич «Сайрэйя, сайрё!».
19:00–20:00: появляются средние и большие факелы – с течением времени появляются всё более крупные факелы, и возраст носильщиков растёт. В разных местах улицы проводятся обряды shorei с алебардами kenboko и барабанами.
20:00–21:00: сбор факелов перед воротами – более 300 факелов собираются на каменной лестнице перед воротами храма Курамадэра. Это визуальная кульминация праздника. Бушующее пламя взмывает в ночное небо, и искры долетают до голов зрителей.
Около 22:00: разрезание священной верёвки и выход паланкинов – натянутую перед воротами большую священную верёвку shimenawa разрезают, и из святилища Юки выносят два паланкина mikoshi. Их несут молодые люди деревни. Под паланкином юноши с особой ролью choppen висят на нём вниз головой; говорят, это имеет и значение обряда совершеннолетия.
После 24:00: возвращение – паланкины обходят деревню, и обряды продолжаются до рассвета 23-го. Полностью праздник заканчивается около 1 часа ночи.
📅 Расписание на 2026 год
| Время | Событие |
|---|---|
| 15:00〜 | Начало ограничения движения на улице Курама-кайдо |
| Около 18:00 | Оповещение о начале обряда, зажигание костров у каждого дома |
| Около 18:30 | Малые факелы начинают шествие по улице |
| 19:00〜20:00 | Поочерёдно появляются средние и большие факелы |
| 20:00〜21:00 | Сбор факелов перед воротами храма Курамадэра (кульминация) |
| Около 22:00 | Разрезание священной верёвки, начало выноса паланкинов |
| После 24:00 | Возвращение паланкинов, завершение праздника |
| Около 1:00 следующего дня | Снятие ограничений движения |
* Время указано ориентировочно, по прошлым годам. В зависимости от хода праздника оно может сдвигаться. Подробности уточняйте в объявлениях святилища Юки или Ассоциации туризма Киото.
📝 Советы, как получить максимум удовольствия
Проведите день вместе с Дзидай-мацури: «золотой маршрут» – посмотреть Дзидай-мацури, отправляющийся в полдень от Императорского дворца Киото, дождаться его прибытия к святилищу Хэйан Дзингу около 14:30, поесть и отдохнуть и около 16–17 часов отправиться в Кураму. Это роскошный маршрут лишь на один день, позволяющий прочувствовать 1000 лет Киото с дневной и ночной стороны.
Без электрички Эйдзан не обойтись: с 15 часов 22 октября до 1 часа ночи улица Курама-кайдо полностью закрыта для движения. Подъехать на машине невозможно, и единственный вариант общественного транспорта – электричка Эйдзан (Эйдэн). От станции Дэматиянаги до станции Курама около 30 минут. В день праздника поезда ходят чаще по особому расписанию, но вечером на обратном пути всё равно очень тесно.
Где смотреть: главное зрелище – каменная лестница перед воротами Курамадэра, но после 20 часов из-за толпы и ограничений полиции остановиться там, возможно, не удастся. Чтобы увидеть шествие с факелами вблизи, относительно свободно смотреть в середине деревни вдоль улицы Курама-кайдо.
Защита от искр и дыма: искры от больших факелов действительно долетают. Одежда из синтетики (например, пуховики) может прогореть, поэтому лучше надеть хлопковую верхнюю одежду. Маска или платок на лице защитят от дыма. Тем, кто носит очки или контактные линзы, пригодятся и солнцезащитные очки для защиты глаз.
Защита от холода: в конце октября на горе Курама ночью холодает примерно до 5–10℃. Надёжная тёплая одежда, перчатки и грелки kairo облегчат долгое ожидание.
Безопасность: чтобы не мешать носильщикам и ходу обрядов, следуйте указаниям полиции и охраны. Стоять прямо под факелами очень опасно.
🚃 Как добраться
| Откуда | Маршрут | Время в пути |
|---|---|---|
| Станция Киото | Метро линии Карасума → станция Имадэгава → пешком → станция Дэматиянаги → электричка Эйдзан | Около 1 часа |
| Станция Киото | JR линия Нара → станция Тофукудзи → линия Keihan → станция Дэматиянаги → электричка Эйдзан | Около 50 минут |
| Гион-Сидзё | Линия Keihan → станция Дэматиянаги → электричка Эйдзан | Около 45 минут |
| Станция Дэматиянаги | Электричка Эйдзан → станция Курама | Около 30 минут |
| Станция Курама | Пешком до святилища Юки | Около 6 минут |
В день праздника электричка Эйдзан ходит по особому расписанию, чаще с дневного времени до позднего вечера. Однако обратный путь (21:00–24:00) очень загружен, и на станции Курама иногда ограничивают вход. Поезда ходят и после полуночи, но действуйте с запасом времени. Если собираетесь вернуться в гостиницу в центре Киото, заранее проверьте время последних поездов метро и Keihan.
🌌 Тысячелетнее пламя меняет воздух горной деревни
Больше всего на огненном празднике Курама поражают лица участников. Выражение лиц носильщиков – не просто радость праздника: оно полно тихой решимости, идущей из глубины, – решимости передавать память этой горной деревни. В этих лицах сосредоточен труд жителей, которые с 940 года до сегодняшнего дня, более 1000 лет, каждый год 22 октября не давали этой картине исчезнуть.
Если Дзидай-мацури – праздник «возрождения и гордости города Киото», то огненный праздник Курама – праздник «изначальной памяти, которую хранила маленькая горная деревня». Один Киото, одна дата, но разные течения времени. Пережив оба, вы гораздо глубже поймёте многомерность Киото.
Вечером 22 октября хотя бы раз поднимитесь в горы Курамы. Между лицами, освещёнными пламенем факелов, – японская осенняя ночь, продолжающаяся с эпохи Хэйан.
