Se le conoce como el festival que concluye el otoño en la llanura de Banshu.Nada no Kenka Matsuri. Es un festival de otoño regular que se celebra los días 14 y 15 de octubre de cada año en Matsubara Hachiman Jinja en Shirahama-cho, ciudad de Himeji, prefectura de Hyogo. Ha llegado a ser conocido como el "Festival de la Lucha" debido a la visión de tres mikoshi chocando entre sí y siete hermosas carrozas compitiendo entre sí.
Se cuenta como uno de los tres principales santuarios mikoshi de Japón, y el espíritu para el que los feligreses de la antigua Nada Shichiga Village pasaron un año preparándose se libera de una vez en el transcurso de dos días. Este no es de ninguna manera un festival para forasteros, sino un festival en el que los hombres locales arriesgan sus vidas para llevarlo a cabo. Cuando sientes el calor, puedes entender por qué este festival se llama "festival extraño".
⛩️ 松原八幡神社と「放生会」の系譜
Se dice que el Santuario Matsubara Hachiman fue fundado en 763. Es un santuario que consagra a los llamados Tres Dioses Hachiman, Shinadawaki no Mikoto (Emperador Ojin), Sonagaashihime no Mikoto (Emperatriz Jingu) y Hima Okami.
Los orígenes del Festival Kenka están registrados en la topografía medieval "Mineaiki".hojoe--Se dice que se remonta a un ritual de origen budista en el que se libera una criatura capturada para dar gracias por las bendiciones de la vida. Hojo-e, que originalmente comenzó en el Santuario Usa Hachiman en la prefectura de Oita, se ha extendido a santuarios relacionados con Hachiman en todo el país y se ha establecido como un festival de otoño regular en el Santuario Matsubara Hachiman.
El acto aparentemente salvaje de "chocar con mikoshi" en realidad tiene sentido. Sacudir y golpear violentamente al mikoshi agrada a los dioses, aumenta su poder y trae ricos frutos a los feligreses; estas creencias se pueden ver en todo el país, y el Festival de Lucha Nada sigue siendo una de las formas más violentas.
🥁 旧七ヶ村と、それぞれの誇り
La principal atracción del festival es el área de feligreses del santuario Matsubara Hachiman.Antigua aldea de Nada Shichiga. Incluso ahora, cada pueblo tiene su propio puesto de comida y expresa su individualidad con su escudo único y el color de su diadema. La ceremonia de entrada al santuario se lleva a cabo en un orden fijo cada año.
| Orden de entrada al santuario | Pueblo (nombre del lugar actual) | Color del carpe (diadema) | Características |
|---|---|---|---|
| 1 | Higashiyama | rosa | Joya imitación plata de primera ley, escudo de calabaza Sennari |
| 2 | Kiba (Kiba) | joven verde | Escudo Kikusui, linterna de bienvenida |
| 3 | Matsubara | 赤 | Los puestos de shachi y leones están a la izquierda y a la derecha del pseudo-hoju. |
| 4 | Yaka | amarillo rojo | Heredó el tambor Tojo Taiko fabricado en Genroku 15 (1702) |
| 5 | Mega | rojo bermellón | Aproximadamente 2,5 toneladas, el peso más pesado de la antigua aldea de Shichiga. Levántalo con “ducha” |
| 6 | Usazaki (Usazaki) | 黄 | La cresta del dragón ascendente y las decoraciones están unificadas con "Ryoma" |
| 7 | Nakamura (Nakamura) | 青 | Cinco o siete crestas de paulownia, “terimukuri” en el techo |
El peso de un puesto de comida varía según el pueblo, pero generalmente ronda las 2 toneladas. El puesto Tsumeshika es el más pesado, pesa aproximadamente 2,5 toneladas, y es conocido por su método de transporte único llamado "dōtsuki", en el que la varilla de transporte se mueve hacia arriba y hacia abajo como si se estrellara contra el suelo. El portador esNerikoLlevan los puestos en un estilo shimei similar al sumo mawashi y usan cintas para la cabeza con el color símbolo de la aldea. Puede haber más de 100 amasadoras conectadas a un solo puesto, y más de 2.000 hombres participan en el amasado en toda la antigua aldea Shichiga.
💥 神輿三基がぶつかり、木っ端が飛ぶ
El momento más destacado del festival es el que se celebra en el santuario principal (15 de octubre).Mikoshi a juegoes. Los feligreses del santuario llevan a los tres mikoshi (Ichinomaru, Ninomaru y Sannomaru) donde los dioses han sido trasladados y chocan violentamente entre sí de frente en los recintos del Santuario Matsubara Hachiman.
Este mikoshi no es algo que deba ser "atesorado" como otros festivales. Se dice que cuanto más se rompa, más felices serán los dioses, por lo que continúan cargándolo hasta que el techo se derrumba, los pilares se rompen y las decoraciones salen volando. Cuando termina el festival, ya no se conserva la forma original y se repara y reconstruye para el año siguiente; cada año se gasta una gran cantidad de dinero.
Los "neriban" a cargo del mikoshi rotan una vez cada siete años en la antigua aldea Shichiga. El año de Neriban es un gran proyecto que involucra a toda la aldea, y los hombres que participan realizan una ceremonia de purificación llamada "Shiokaki" temprano en la mañana en el mar frente a Shirahama para purificar sus mentes y cuerpos antes de llevar el mikoshi.
📅 2026年 祭礼スケジュール
| fecha | tiempo | evento |
|---|---|---|
| Miércoles 14 de octubre Yoimiya | Alrededor de las 11:00 | Los puestos de comida de cada pueblo entran al santuario por turnos. |
| Igual que arriba | Después de entrar al santuario ~ Tarde | Montaje de puestos de comida en los terrenos del santuario y frente al santuario |
| Igual que arriba | después del atardecer | Fiesta de puestos iluminados con faroles y luces eléctricas |
| 15 de octubre (jueves) Motomiya | madrugada | El león flotante de Matsubara realiza la danza y la marea del neriban raspa |
| Igual que arriba | por la mañana | Entrada al santuario de puestos de cada pueblo, puesto de amasado |
| Igual que arriba | tarde | Reuniendo los mikoshi (en el recinto) → Traslado al monte Otabiyama |
| Igual que arriba | Tarde a noche | Emparejamiento de Mikoshi y desfile de carrozas en Hirobatake, al pie del monte Otabiyama |
| Igual que arriba | noche | Descendiendo de Otabiyama, yendo a cada pueblo mientras practicamos. |
*Los tiempos son estimaciones de años anteriores. Esto puede cambiar dependiendo del progreso del día. Para obtener más información, consulte el anuncio oficial del Santuario Matsubara Hachiman.
📝 観覧のポイント
Visita del Santuario (a partir del mediodía del 14 de octubre):El primer punto destacado de las carrozas que ingresan al santuario es frente a la puerta de la torre del Santuario Matsubara Hachiman. La puerta de la torre es una estructura majestuosa construida en 1679 durante el período Edo, y el momento en que los puestos de comida pasan por la puerta es una escena fotogénica. Sin embargo, los terrenos del santuario pueden estar muy concurridos, por lo que se recomienda llegar 1 o 2 horas antes del inicio.
Emparejamiento de Mikoshi en Hirohata (tarde del 15 de octubre):El día del santuario principal, la ceremonia mikoshi se lleva a cabo en una plaza llamada Hirobatake al pie del monte Otabiyama. El espacio es más grande que los terrenos del santuario y se pueden ver múltiples mikoshi y carrozas. Este es el clímax del santuario principal.
La seguridad es nuestra máxima prioridad:En 2001 y 2009 hubo accidentes en los que los espectadores fueron aplastados bajo altares portátiles y carrozas y murieron. Nunca te acerques demasiado a los puestos de comida o mikoshi, y por favor sigue las instrucciones de los guardias de seguridad y feligreses. Los asientos pagos (especialmente instalados dentro de los terrenos del santuario, Hirohata) salen a la venta alrededor de agosto de cada año y se recomiendan para verlos de manera segura.
permanecer:Durante el período del festival, la ciudad de Himeji y el área de la ciudad de Shirahama están completamente reservadas, por lo que es mejor hacer las reservaciones con seis meses y un año de anticipación. Otra opción es establecer tu base en Kobe o Akashi.
Ropa:La temperatura en Himeji a mediados de octubre ronda los 20 ℃ durante el día, pero hace frío por la mañana y por la noche. Los terrenos son en su mayoría de grava y pendientes, así que use calzado cómodo.
🚃 アクセス
| Lugar de salida | ruta | Tiempo requerido |
|---|---|---|
| Tokio | Shinkansen Nozomi → Himeji → Ferrocarril eléctrico Sanyo | Aproximadamente 3 horas 30 minutos |
| Shin-Osaka | Shinkansen → Himeji → Ferrocarril eléctrico Sanyo | Aproximadamente 1 hora 20 minutos |
| Kobe (Sannomiya) | Expreso directo del ferrocarril eléctrico de Sanyo | Aproximadamente 1 hora 10 minutos |
| Estación Himeji | Línea principal del ferrocarril eléctrico Sanyo → Estación Shirahamanomiya | Aproximadamente 15 minutos |
| Estación Shirahamanomiya | Camina hasta el santuario Matsubara Hachiman | Aproximadamente 5 minutos |
La estación Shirahamanomiya suele ser una estación no tripulada donde solo paran los trenes locales, pero durante el período del festival, los trenes expresos directos y los trenes expresos limitados harán paradas temporales durante todo el día, y el personal de la estación estará estacionado allí. Mucha gente visita esta zona además de hacer turismo en el Castillo de Himeji, y la estación Shirahamanomiya está a solo 15 minutos de la estación de Himeji. Incluso una excursión de un día es suficiente para ver los aspectos más destacados del santuario principal.
🔥 「壊れるまで担ぐ」祭りの意味
Cuando experimentes el festival de lucha de Nada por primera vez, te sorprenderá lo intenso que es. Algunas personas pueden estar pensando: "¿Por qué alguien destruiría el mikoshi de un dios?" Sin embargo, el sentimiento detrás de este festival es similar al de otros festivales en Japón. La idea es que la mejor ofrenda a los dioses es que los feligreses hagan lo mejor que puedan.
Son muchos los feligreses del santuario que viven estos dos días, los 365 días del año. El Festival Nada Kenka, que concluye la temporada de otoño de Banshu, es un festival que se adapta particularmente a la frase "vida ardiente" en la cultura festiva japonesa. Ven y experimenta el calor prestando atención a la seguridad.
