Ao chegarmos a meados de outubro, uma visão comum pode ser vista nos arredores dos santuários japoneses. Crianças de 3, 5 e 7 anos são vistas vestindo quimonos coloridos e hakama enquanto visitam o santuário, lideradas por seus pais e avós. Uma bolsa comprida na mão. Dentro há um doce em forma de bastão colorido de vermelho e branco.
Isso éShichi-Go-San--É o rito de passagem mais popular no Japão que celebra o crescimento de uma criança. O dia original é 15 de novembro, mas nos últimos anos, cada vez mais famílias estão começando a visitar o santuário em outubro para evitar multidões e mau tempo, e nesta época do ano os santuários estão cheios de crianças com suas melhores roupas.
🎎 三つの古い儀式――七五三のルーツ
Embora Shichi-Go-San pareça ser um evento único, ele originalmente se originou como três cerimônias separadas. Começou na corte imperial durante o período Heian e, à medida que se espalhou para o público em geral durante o período Edo, foram estabelecidas celebrações baseadas em cada faixa etária.
3 anos “Kamioki” -Durante o período Heian, era costume que as crianças raspassem os cabelos até os três anos de idade para prevenir doenças. Aos três anos, as crianças começam a deixar o cabelo crescer pela primeira vez. A cerimônia para comemorar esse marco é a cerimônia de colocação do cabelo. Homens e mulheres são elegíveis. Também era costume colocar algodão ou linha branca na cabeça, desejando viver o suficiente para ter cabelos grisalhos.
5 anos "Hakamagi" ---Ritual em que um menino de cinco anos veste um hakama pela primeira vez. A etiqueta de ficar em pé em uma prancha de Go, de frente para uma direção auspiciosa, e usar um hakama ainda é praticada em alguns santuários. Estar no tabuleiro Go também tem o significado de “conquistar o mundo como líder de um país e de um castelo”.
7 anos "Obitoki" ---Trata-se de um ritual em que uma menina de sete anos retira os cordões que antes prendiam o quimono e amarra o obi pela primeira vez da mesma forma que um adulto. Significou o ponto de viragem de uma criança para uma menina. Também é chamado de "himootoshi".
Diz-se que estas três cerimónias foram combinadas numa sequência numérica de “7, 5 e 3” após o período Meiji. Até o período Edo, era comemorado individualmente em cada casa e região.
📅 なぜ11月15日なのか
A data original do Shichi-Go-San é 15 de novembro. Existem diversas teorias sobre a origem desta data, mas a mais provável éTokugawa TsunayoshiEsta é uma anedota relacionada a isso.
Em 15 de novembro de 1681 Tsunayoshi deu à luz seu frágil filho mais velhoTokumatsu (Tokumatsu)Uma grande celebração foi realizada para orar pela saúde de todos. Diz-se que este dia se espalhou entre as famílias samurais e os habitantes da cidade, e se tornou um dia para celebrar o crescimento das crianças (apesar desta celebração, Tokumatsu morreu jovem, aos 5 anos).
Outra teoria forte é a teoria dos dias auspiciosos do calendário. 15 de novembro do calendário lunar tem “28 dias” no sistema de calendário chinês chamado “28 Shukus”.Kishuku-nichiFoi um dia especial. Este dia era considerado o dia perfeito para todos os tipos de celebrações, exceto casamentos, pois os demônios ficavam em casa e não saíam. Além disso, novembro também foi o mês de “Ichiyo Raifuku” em Onmyodo, um mês auspicioso quando a luz do sol começa a retornar em direção ao solstício de inverno.
É geralmente entendido que 15 de novembro foi estabelecido como o Dia de Shichigosan devido a uma combinação da anedota de Tokumatsu e do dia auspicioso do calendário.
🍬 千歳飴――長寿を包む細長い飴
Aquela bolsa longa e fina nas mãos das crianças Shichi-Go-San. Dentro está ``Chitose-ameEle contém um doce em forma de bastão vermelho e branco chamado ``. O formato alongado do doce em si simboliza “uma vida magra e longa = longevidade”, e o doce Chitose é um amuleto da sorte indispensável para Shichi-Go-San.
Diz-se que o doce Chitose tem sua origem no período Edo, dos anos Genroku a Hoei (1688-1711). Shichibei, um vendedor de doces em Asakusa, Edo, vende doces em forma de bastão tingidos de vermelho e branco.Nome SenneA teoria mais conhecida é que eles começaram a vendê-los nos arredores do Templo Sensoji sob o nome ``. Por seu nome auspicioso, “Millennium”, e seu formato alongado, que sugere longevidade, tornou-se popular como um doce adequado para festas infantis.
Existem padrões para Chitose Ame. O comprimento deve ser de 1 metro e o diâmetro de 15 mm, e se ultrapassar esse limite não pode ser denominado "Chitose Ame". As bolsas são lindamente decoradas com motivos auspiciosos de longevidade, como pinheiros, bambu e flores de ameixeira, grous e tartarugas, e velhos e homens. Ver crianças andando carregando sacolas do tamanho delas é uma tradição típica do Shichi-Go-San.
O doce é muito duro, então em vez de mordê-lo inteiro, você lambe aos poucos, quebra com uma faca e come em pedaços menores, ou usa para cozinhar. É interessante que “quebrar” a comida às vezes é considerada má sorte, e os costumes de como comê-la variam de família para família.
🎂 数え年か、満年齢か
Quando devemos celebrar o Shichigosan? O que preocupa muitas famílias em algum momento é a diferença entre Kazoe-doshi (contar os anos) e Man-nenrei (idade completa).
No Japão, havia originalmente uma forma de contar a idade chamada “Kakanen”. No momento em que você nasce, você completa um ano e, a cada ano novo, todo mundo fica um ano mais velho ao mesmo tempo. Usando este método de contagem, uma criança nascida na véspera de Ano Novo já terá 2 anos no dia seguinte. Shichi-Go-San foi originalmente um evento celebrado durante esses anos.
Por outro lado, a "idade completa", comumente usada no Japão moderno, é um método de contar um ano a mais para cada aniversário, um método comum internacionalmente. Uma lei de 1902 estabeleceu oficialmente a idade legal, e ela foi oficialmente tornada comum por lei em 1950, após a guerra.
Hoje, a maioria das famílias celebra o Shichi-Go-San na maioridade. No entanto, há muitas famílias que comemoram contando os anos, e a posição geral dos santuários é que qualquer um deles está bem. Em particular, cada vez mais famílias comemoram o seu terceiro aniversário, já que muitas crianças não gostam de usar quimonos ou choram quando visitam os santuários quando estão no terceiro ano (por volta dos 2 anos de idade). Não há muita diferença entre 5 e 7 anos, seja um ano de contagem ou uma idade completa, por isso é comum decidir o momento de acordo com a política familiar e o momento dos irmãos.
👘 現代の七五三――前撮り、後撮り、参拝日の分散
Originalmente, o Shichi-Go-San era tradicionalmente realizado no dia 15 de novembro, visitando o santuário com as melhores roupas e tirando fotos no mesmo dia. No entanto, nas casas modernas, um estilo que não se concentra nos dias de hoje tornou-se popular por vários motivos.
Pré-foto:Método no qual você tira fotos de si mesmo com roupas tradicionais japonesas em um estúdio fotográfico entre abril e outubro. Muitas famílias optam por isso porque podem desfrutar de um cenário diferente no dia da visita em novembro. Do verão ao início do outono, o estúdio fica lotado de famílias tirando fotos com antecedência, e um dos motivos de sua popularidade é que você pode tirar fotos por um preço de campanha.
Pós-tiro:Este é um método de tirar fotos lentamente durante o período de entressafra, após dezembro, quando a temporada de Shichi-Go-San termina. É fácil fazer reservas e a vantagem é que toda a família pode relaxar depois da multidão de Shichi-Go-San.
Dispersão dos dias de culto:Um número crescente de famílias está escolhendo fins de semana ou dias de Daian, de meados de outubro até o final de novembro, para visitar o santuário, em vez de se concentrar no dia 15 de novembro. 15 de novembro de 2026 cai em um domingo, por isso espera-se que esteja muito lotado e muitas famílias terminarão a viagem em outubro.
Se você vir pais e filhos vestindo quimonos em um santuário japonês entre outubro e novembro, é quase certo que é uma visita ao festival Shichi-Go-San. O santuário também organiza uma recepção especial de oração durante este período e recebe as famílias com doces e lembranças Chitose.
🎌 晴れ着に込められた意味
Os filhos de Shichi-Go-San têm modos diferentes dependendo da idade. Depois de conhecer as diferenças nas melhores roupas para cada faixa etária, você poderá ver ainda mais profundamente as crianças que vê no local.
| idade | sexo | Traje | significado |
|---|---|---|---|
| 3 anos | homem e mulher | Hifu e quimono | Sem apertar ainda o obi, coloquei uma “capa” semelhante a um colete sem mangas. Uma figura rechonchuda e adorável. |
| 5 anos | 男 | haori hakama com crista | Traje formal associado à cerimônia de uso do hakama. Um haori com o brasão da família, um hakama e uma espada protetora na cintura. A aparência de um "pequeno samurai". |
| 7 anos | 女 | Quimono Yotsumi e obi redondo | Em conjunto com a cerimônia de desamarração do obi, o obi é oficialmente empatado pela primeira vez. Seu cabelo está preso, fazendo-a parecer muito mais madura. |
As melhores roupas das crianças são, elas próprias, artesanato tradicional. Tingimento, bordado, amarração obi - todas essas lindas peças de vestuário japonesas são o resultado de técnicas altamente qualificadas e, mesmo no mundo de hoje, onde as pessoas alugam suas roupas, sua alta qualidade permanece inalterada. Em algumas famílias, o quimono herdado dos avós é passado de geração em geração, sendo também dia de vestir a própria história da família.
📝 七五三の日を街で味わう
Horário para visitar os santuários:Nos fins de semana, de meados de outubro até o final de novembro, muitos pais e filhos podem ser vistos fazendo a peregrinação Shichi-Go-San nos principais santuários das principais cidades (Santuário Meiji, Santuário Omiya Hachiman, Santuário Hie em Tóquio, Santuário Heian em Kyoto, Santuário Sumiyoshi Taisha em Osaka, etc.). Os arredores são lindos e animados, e é uma ótima oportunidade para ter um vislumbre da cultura familiar japonesa.
Etiqueta fotográfica:Crianças de quimono são tão adoráveis que você vai querer tirar fotos delas, mas evite tirar fotos de crianças de outras famílias. Se você quiser tirar fotos, peça permissão aos pais. Não há problema em tirar fotos de todo o cenário do terreno do templo.
Obtenha Chitose Ame:Os doces Chitose podem ser comprados em santuários durante a temporada Shichi-Go-San, bem como em lojas de doces japoneses, grandes supermercados e lojas de departamentos. Bolsas com fotos de pinheiros, bambus, flores de ameixeiras e grous e tartarugas ficam lindas como artesanato e também podem ser usadas como lembranças de suas viagens.
Templo Sensoji e Chitose Ame:Lojas de doces tradicionais ainda se alinham nas ruas ao redor do Templo Sensoji, em Tóquio, que é considerado o berço dos doces Chitose. Além de Chitose Ame, também há lojas onde você pode vivenciar a cultura dos doces japoneses, como Kintaro Ame, e a área fica especialmente lotada durante a temporada de Shichigosan.
Experiência com aluguel de quimono:O aluguel de quimonos para adultos é abundante nas áreas turísticas de Kyoto e Tóquio. Se você usar um quimono e caminhar pelo santuário ao mesmo tempo que Shichi-Go-San, poderá se misturar mais naturalmente com o cenário das famílias que visitam o santuário e vivenciar profundamente o outono no Japão.
🌸 子どもの節目を、みんなで祝うということ
A razão por trás da continuação de Shichi-Go-San reside na dura realidade de que, no passado, nunca foi dado como certo que as crianças cresceriam com segurança no Japão. Houve um tempo em que se pensava que as crianças até aos sete anos faziam parte de Deus e que podiam regressar ao outro mundo a qualquer momento. É por isso que foi criado um ritual para expressar gratidão à família, à comunidade e a Deus cada vez que uma criança atinge com sucesso os marcos de completar três, cinco e sete anos de idade.
No Japão moderno, a taxa de mortalidade infantil está entre as mais baixas do mundo, e criar um filho já não é um acontecimento milagroso. No entanto, o Shichi-Go-San, longe de se tornar obsoleto, repete-se todos os anos como uma tradição outonal. Toda a família comemora o crescimento do filho, guarda como lembrança, tira fotos, dá doces e leva ao santuário. Este ato em si é um ritual importante que confirma os laços familiares e a passagem das estações.
Se você tiver a oportunidade de viajar ao Japão entre outubro e novembro, não deixe de visitar os santuários. Uma menina de três anos caminha vigorosamente pelo caminho de cascalho do terreno do santuário com sandálias novas. Um menino de cinco anos usando um haori hakama e uma espada protetora. Uma menina de sete anos carrega cuidadosamente uma bolsa comprida. Seu dia foi transmitido pelo Palácio Imperial de Heian por 1.200 anos e ainda é cuidadosamente transmitido neste país. Se você encontrar essas crianças no cenário de outono do Japão, será uma viagem de sorte.
